زیبایی باغ  به باغچه های نوشکفته ی آن  و خوشبختی و شادی هر باغابان،در گرو سلامت و شادابی غنچه ها و گلهای باغ است.ایام کنکور فرصتی است تا نگاهی دقیق تر و عمیق تر به باغ همیشه سبز خود، ایران عزیز بدوزیم و جنبش و حرکت و پویایی فرزندانمان را نظاره گر باشیم.

اینک رستگار رحمانی تنها،فرزند برومند و سرافراز این سامان توانسته است در منطقه ای محروم،منطقه ای که شاید خیلی هل نامش را نشنیده باشند و یا به ذهنشان خطور نمی کرد فردی از این دیار بتواند با حداقل امکانات ئ پشتوانه ای مالی قوی به عنوان نفر اول رشته های تجربی و زبان خارجه قله ی کنکور را فتح نماید.

این افتخار آفرینی،سببی برای تبلور اندیشه های فرزندان عزیز این دیار است.همه شاهدیم که این بار شمیم معطر کنکور در کنار دلهای ساده و بی تکلف و پر از صفای دانش آموزان عزیز و همت ارزشمند و متعالی معلمان و دبیران گرانقدر و دلسوز آنان در خطه ای مملو از صمیمیت،چگونه با رنگ و بویی دیگر شهر جوانرود را به نگار رستگار رحمانی تنها مزین کرد.ایامی عزیز،که نقل محفل مجالس و شب نشینی هابحث افتخار آفرینی بی بدیل و پراز مهر فرزند عزیز این دیار بود.باور کنیم که افراد خلاق،مستعد و توانمند خود زمینه ساز ایجاد فرصت های طلایی در زندگی هستند و شما با شادیهایی که بر لبان مردمان این دیار جاری ساختید نشان دادید که از عطیه ی الهی و خلاقیت برخوردارید.رستگار رحمانی تنها،نامی که این روزها ورد زبان خاص و عام این مرز و بوم است و شاید چیزی که وی را  از سایر نفرات برتر کنکور 88 متمایز ساخته پرورش یافته ی منطقه ای محروم با مشکلات فراوان است.

 

به مناسبت ۱۷ مرداد روز خبرنگار و برای تجلیل ازتلاشگران عرصه خبر و اطلاع رسانی در این راستا نیز از یوسف فتاحی به عنوان خبرنگار آزاد روانسر توسط استانداری کرمانشاه،صذاوسیمای مرکز کرمانشاه،فرمانداری روانسر و اداره فرهنگ و ارشاد پاوه تجلیل شد.

یوسف فتاحی که سابقه فعالیتهای مطبوعاتی و رسانه های دیداری و شنیداری را درکارنامه خود دارد و با توجه سوابق درخشان وی در کارهای خبرنگاری از ابتدای اردیبهشت ماه سالجاری به عنوان خبرنگار آزاد صدا و سیما در شهرستان روانسر معرفی و شروع به کار کرد.

گفتنی است وی در دهمین دوره انتخابات ریاست جمهوری در این شهرستان نیز مسئول کمیته تبلیغات و تطلاع رسانی ستاد انتخاباتی روانسر بود.

تهيه  و تنظيم: يوسف فتاحي- جوانرودموسيقي كردي،موسيقي شاد، معالجه و عزا و حماسه مي باشد.هر كودك زمانيكه با نواي لالايي مادر در گهواره آرام مي شود، و با تهيج دهول و زورنا به خانه بخت مي رود و در ايام دلدادگي تسكين آلام دروني اوست، در هنگام دفاع و مبارزه محرك و دست مايه ضربات مرد افكن او مي باشد و روز مرگ با نواي سوزناك (( چه مه ري))جهان فاني را به درود مي گويد.. بر اساس متون تاريخي به جا مانده،از روزگار كهن و شواهد موجود، هنگاميكه زردشت ظهور نمود و (گات) ها را براي ياران و پيروان خويش مي خواندبه آنها سفارش كرد(گات) ها را با ريتم بخوانند و با آواز   به راز و نياز اهورا مزدا بپردازند، تا بلكه ثواب كامل از نيايش نصيبشان گردد و اين نشان دهنده آن است كه مردم كرد در دل تاريخ به موسيقي خو گرفته اند و انس به آهنگ ندايي ملكوتي است كه در قالب زردشت پيامبر به اين سرزمين به ارث رسيده  و وحي است اهورايي كه در كالبد اين مرز و بوم ريشه دوانيده است. بدون شك اگر كوسالان سربلندي نبود منظومه وه شه ن كوسالان از ذهن پر احساس صيدي هورامي تراوش نمي كرد،اگر شاهوي با عظمتي نبود ،اين همه نغمه و شعر در وصف زيبائيهاي ان بيان نمي شدند، اگر به رزه لنگ معطري نبود،اگر وه ركه مه ري بر بلنداي كوهها نمي روئيد،اگر كبك خوش الحاني به دامنه ي كوهها نغمه سرايي نمي كرد، اگر سيروان خروشاني در قعر دره هاي عميق هورامان جاري نبود، اين همه صنايع و بدايع شعري و اين همه نغمه و آوا و گوراني خلق نمي شد. دراين جاست كه به تأثير عميق،گسترده و تاريخي جلوه هاي طبيعت بر روان و ذهن اين ديار پي مي بريم. تبلور آثار و جلوه اي طبيعي اين ناحيه در هنر و موسقي آن كاملا مشهود است.به طوري كه سياوچه مانه با آن  سابقه كهن و تاريخي كه دارد ركني اساسي در موسيقي هورامان محسوب مي شود، نشأت گرفته از طبيعت بكر و زيباي هورامان است. ترانه سياه چه مانه فقط در گردنه ها و قلل سر به فلك كشيده هورامان در دره هاي عميق و در كنار چشمه هاي جوشان دامنه ي كوهها ، در هه وارگه هاي رنگين و پر گل هورامان پا به عرصه وجود مي گذارد و انسان از شنيدن آن به اوج لذت مي رسد. سياوچه مانه{سياچمانه}:اين واژه از ريشه واژه ي (( سره)) و ((سياو)) آمده كه ((جمان)) نيز از ((جامان)) آمده،كه اين نيز همان ((جامه)) است . با پسوند((-ان))،((جامان)) شده است، كه به معني ( لباس سيه دامن، پوشاك مشكي ) آمده است. ترانه ي سياه چمانه سرودي است يا سرودي بوده كه ازسوي موبدان زردشتي ، در پيش آمدهاي آييني، سرداده شده است. آواز سياو چه مانه مانند ((هوره)) ازگونه هاي بسيار كهن و باستاني كردي است . اين آواز داراي تحريرها و حالات ويژه اي است كه اجراي آن تنها از عهده ي خوانندگان بومي و بسيار كارآزموده  ساخته است.با پيدايش تصوف و رواج طريقه ي نقشبندي در اورامان و جوانرود، سياوچه مانه، جنبه عرفاني يافت همانگونه كه دراويش قادري، هوره را رنگ و بوي درويشانه دادند، صوفيان نقشبنديه نيز سياوچه مانه را چهره اي صوفيانه بخشيدند كه در خانقاهها توسط صوفيان خوش صدا خوانده مي شود كه آنرا(( شيخانه)) مي گويند. سياوچه مانه از نغمه هاي باستاني ايران زمين است كه براي سالخوردگان و معمرين هوراماني تقدس دارد و از بقاياي نيايش اهورامزدا مي باشد. اشعار اين آواز به شكل هجايي و در قالب ده هجايي و دو مصرعي به سبك و سياق ايرانيان كهن سروده مي شود. و يكي از عوامل مهم در ماندگاري سياوچمانه همين نزديكي با شعر 10 هجايي هورامي است.تعريف سياوچه مانه:براي سياوچه مانه تعاريف متعددي را ارائه داده اند كه به چند مورد آن  اكتفا مي كنيم.1-سياوچه مانه به معني چشم سياه كه در هورامان اكثر مردم و به ويژه زنان اين منطقه چشمشان سياه مي باشد.

 سيـا چه مانه، سيـاچه مانه                         هه ورامان جيگاي سيا چه مانه

 2-بعضي از مورخان بر اين معتقدند كه كهن ترين آوازي كه انسان استماع كرده ((هوره)) بوده و مردم آن عصر نيايش و مناجاتهاي خود را درآستان اهورا مزدا با هوره بيان كرده اند. به دليل زياد بودن اين مردم ، جمعيت اندكي از (هوره بيژان) به طرف هورامان كوچ كرده و براي تغيير در آداب و رسوم و شيوه زندگي انجمني را تشكيل مي دهند كه به عنوان نمايندگان آن جمعيت با راه و رسم تازه اي زندگي را تحول بخشند . در آهنگها و مناجاتها نيز تغييراتي انجام دهند . براي اينكه اعضاي اين انجمن متمايز از ساير جمعيت باشند پارچه اي  مشكي نشانه مختص آنان بوده و سياه در لهجه اورامي به معناي(( سيا)) بوده و سرود آنان نيز (( سياجامان) و  ((سياوچه مانه )) نام مي برند. اما نكته اي كه در اينجا به ذهن متبادر مي شود اين است كه مردمان گوران يا اهل حق هرگز به هورامان كوچ نكرده اند. اگر آنها هم به هورامان كوچ كرده باشند اين گورانها بودند كه ريتم خوره خود را تغيير داده و سياوچمانه را سروده اند.3-اكثر سروده هاي زردشت به سه بخش گفتارنيك، كردار نيك و پندار نيك سروده شده اند به( سي جارانه«سه باره»)،( سي جارواچمانه« سه بار مي گويم») و يا (( سياوچه مانه)) بوده است.اين موسيقي داراي جملاتي ساده با وسعت صوتي محدود به يك دانگ(تتراكورد) و فرمي ترجيع بند« استروفيك» دارد كه چند بيت شعر با ملودي مشخص خوانده مي شود. بيشتر به صورت ( رسپونسوريان) يا تبادل دو گروه خواننده يا خواننده و گروه همراه با دست زدن اجرا مي شود. گاهي پيش از تمام شدن بند اول گروه يا خواننده، بند بعدي را از نت ديگري  آغاز مي كند و در نتيجه چند لحظه دو صوت به طور همزمان در فواصل مختلف اجرا مي شود . در مناطق صعب العبور هورامان صدا و ريتم موسيقي و آواز تند و حماسي و در مناطق پست و هموار مقامها حزين و آرام هستند.آهنگ سياوچه مانه با اقسام مختلف آن از عمق درون مي جوشد و بدور از عصبانيت و دشمني است و از     ناب ترين، پاك ترين و ساده ترين لحظات زندگي مي گويد.اين موسقي مطلقا آوازي است . اين آوازها در عين سادگي معاني عميقي دارند و به طور عمده از روح جمعي و فرهنگ گذشته مردم هورامان نشأت گرفته است. سراينده اولين سياو چه مانه  مانند اغلب آوازهاي كهن مشخص نيست  و هيچ كس تا بحال نمي داند كه مصنف اول آن كيست. اين آاواز به صورت سينه به سينه  از نسلي به نسل ديگر منتقل شده است. درعصر حاضر هم هنوز اساسي ترين شيوه ي انتقال  همان شيوه سنتي  و باستاني سينه به سينه است. از سياوچه مانه حدود 46  نوع آن در پرده هاي گوناگون به جا مانده كه داراي 11 مقام است. دانشمند آري نژاد  و برجسته كرد ، استاد دكتر محمدامين هوراماني گفته اند: در ميان تيره هاي «لك»،«كلهر» و «لر» يك بيت سروده از سده هاي پيش بر جاي مانده، كه من خود، در هنگام سفر به «كرمانشاه»،«شاه آباد»،«ايلام» و«خرم آباد» با آهنگ ها و آوازهاي گوناگون آن راشنيده ام. آن بيت اين است:

گوراني، هوره و سياچه مانه           قه ديم يادگار قه و مي كوردانه

  ترانه ، هوره و سياچمانه               كهن ترين يادگار قوم كردان است.ملا حسن دزلي از روشنبيران بزرگ هورامان مي گويد: آهنگ سياوچه مانه كلامي الهي است. نمي دانم براي كداميك از پيامبران نازل شده.اي كاش همه ازمعاني عميق سياوچه مانه مي فهميدندسپس مي فهميدكه سياوچه مانه چه آوازي است.كيست كه با شنيدن سياوچه مانه ي حنجره طلايي هورامان، استاد مشهور و به نام، كاك عثمان كيمنه اي زاده ي سال 1315 خورشيدي در روستاي كيمنه هورامان به وجد نيايد و خود را در دامن طبيعت بكر هورامان احساس نكند. مردم هوراماان صداي وي را عاشقانه دوست دارند.شايد بي مورد نباشد كه اگر بگوييم كه شنيدن سياوچه مانه در هر جا لذت بخش نيست مگر در هورامان و دامن طبيعت پاك آن. انواع سياوچه مانه:1- سياوچه مانه اصيل: در لا به لاي اين اشعار اوضاع اجتماعي و مردم شناسي مردم هورامان قابل اخذ است.به علت ريتم سنگين اين آواز تما بايد توسط دو نفر خوانده شود و بعد از آنكه  و حواننده در پايان هر مصرع «ئاخ له يل» ،  « كنا له يل» .... خواند نفر دوم شروع به خواندن سياوچه مانه مي كند.2- چپله: اين آواز چون با دست زدن همراه است به اين نام خوانده شده و عمدتا براي مراسمات شادي و در اكثر اوقات با سازهاي شمشال و دوزله خوانده مي شود. نمونه هاي قديمي آواز « چه پله يا چه پي» كه همانند فولكلور به جاي مانده عبارتند از: ئامان له رزانه- كه ني كه نيله- كچكه ناز- كاله به ي كاله- به رزي كاله به رزي- با من بچمه قاسم خان- هه وري لاره كه مي و ...-3- خاو گوشي يا ورده به زم:  اين آواز با احساس و عاطفه بيشتر و در رابطه متقابل مردم هورامان وطبيعت پيرامون آن،توصيف باغات رنگين،چشمه سارها وكوههاي سربه فلك كشيده،گل و وطن، شكار و فصول سال و .... مي باشد. نمونه هايي از آهنگ هاي كهن اين نوع آواز عبارتند از: كونه هه واران- كورپه ي قه د باريك- خالوي ريبوار- به له نجه گيان به له نجه- گه رد و گه ردانه-و ...نمونه اي از ابيات:

هه و رامان پايته ختمه ن هامسام چنورا و شه وبو                    

           ژا وه رو و ته خت و لهون يادگارا په ي من و تو

مـه ر ئـه و سـا مـوراد دلــم حـاســل بـــو                               

                     شــه م په ي پـه روانه و گـول په ي بولبول بوشاهـو بـه ســه وزي چنـــور و لــو وه                                                ئاما وه پيشــواز بـالا كــه ي تـــو وه** شيخانه( ده ره يانه): با مضامين عرفاني سروده مي شود. اشعار آن بهترين و زيبا ترين اشعار در مدح پروردگار ، پيامبر و اولياء دين است. نمونه هاي اين آواز ، ترانه هاي«گول عه لي له يل و له يل» و « لاوه لاوه گيان» و ...                                                                     

لاوه لاوه گيـان تـو پيــره كه مي                                                         

                    له سه راي مه حشه ر ده سگيره كه مي باعـس وجــود جـه مــاه تا ماهــي                                                          ده ليـــل ئيسبـــات سونـــع ئيلاهــي

هه رموحه مه ده ن نايبه كه ي حه زره ت                                           

                             لايي كه ره وه به رووي مه رحه مه ت

 ** گه ريان: به معني گشت وگذار وتفريح وبراي فراخواندن مردم به مراسم شادي و شروع رقص هاست.( هه لپه ركي)سسياوچه مانه به مناسبتهاي مختلف از جمله عروسي، عزا،كسوف و خسوف،سحري، شكار و شكارچي،نوروز، بهار و  گله داري، خواباندن كودكان و ...  خوانده شده است.خوانندگان مشهور سياوچه مانه:از تعداد زيادي ازخوانندگاني كه از دنيا رفته اند اطلاعاتي پيدا نكرده ايم و به نام چند نفر بسنده كرده و اميدواريم در آينده از گذشتگان و گمنامان سياوچه مانه نيز اطلاعاتي كسب نمائيم همانندحيدر عليله، احمدنازداري، لالومحمدكريم و ...اما كساني كه هم اكنون در قيد حياتند و اين آواز تهورايي را رنگ و بويي تازه بخشيدند:عثمان كيمنه اي(هورامي)، محمد حسين كيمنه اي- جميل نوسودي- شفيع كيمنه اي- توفيق عليمحمدي(دزاوري)- محمد امين خوايشتي- جهانبخش غفوري(بخشه جوانرويي)- جلال هرسيني- لايق ابراهيمي- سيروان خالدي(كيمنه اي)- فرزاد اميني(شوشمه اي)- سعدي نوسودي- مولود  سليمي و دهها نفر ديگر كه هر يك در گوشه اي از همرامان مشغول سرودن اين آواز هستند.   منابع:ü   فرهنگ هورامان- تهيه و تنظيم حسن قادري-كرمانشاه-طاق بستان-1387؛ مقالات1- تأثير زيبايي هاي طبيعت اورامان برشعر شعراي نامي اورامان نوشته دكتر برهان ولدبيگي2- مقاله خانم نيلوفر كوهستانيü   نهال انديشه-گزيده انشاي جوانان كرد- اروميه- صلاح الدين ايوبي-1379- مقاله كردستان و موسيقي نوشته ابراهيم ميرانيü        پژوهشي پيرامون ترانه هاي كردي- صديق صفي زاده بوره كه ييü        سياوچه مانه و بري له نه زمه كاني- صابر مرادي بهمن ماه 87

دلايل عدم موفقيت شوراها در دوره سوميوسف فتاحي - جوانرودامروزه عقل و منطق حكم مي كند تا براي خدمت به مردم راهكارهاي سازنده اتخاذ گردد و بهترين راه نيز حركت در مسير اعتدال و پرهيز جدي از افراط و تفريط است. انسانها همواره در حل  مشكلات و رهيابي به نظرات صائب و رهايي از بن بست ها در حيطه زندگي فردي و اجتماعي به اصل مشورت و تبادل نظر با صاحبان فكر و انديشه متوسل شده اند.عمده ترين نقطه عطف ها و تحولات اساسي در زندگي انسانها وقتي رخ داده است كه انسان از پوسته خود محوري و تكروي و خودكامگي بيرون آمده و از جمع و تفكر جمعي ، حركت را آغاز نموده است.كار جمعي و شورايي ضرورتاً خود محوري و استبداد فكري را به حداقل مي رساند و به شكل گيري انديشه ،يافتن راه حلهاي منطقي و صحيح و علمي كمك مي نمايد. اگر در جامعه، فضاي باز براي فكر كردن،انديشيدن، اظهار نظر كردن و بيان آرا و ... وجود نداشته باشد آن جامعه گرفتار چارچوبي خواهد شد كه خروج از آن كار آساني نخواهد بود.اعتقاد نگارنده سطور اين است كه خود باوري،اطلاعات كافي، بودجه و امكانات مناسب، شجاعت و وحدت تفكر شورا از مهمترين پارامترهاي موفقيت شورا ها مي باشد. وجود سلايق مختلف و وابستگي هاي سياسي گوناگون در شورا رسيدن به يك اجماع و توافق كلي را مشكل         مي كند. دليل نهادينه نشدن شورا ها در بعضي از شهر ها و مخصوصاً روستا ها اين است كه روح جمعگرايي و همكاريهاي اجتماعي در آنها ضعيف است كه در اين راستا ايجاد كارگاههاي آموزشي و ... مي تواند مفيد و مؤثر باشد و آموزش مستمر اعضاي شورا ها در مورد شناخت و جايگاه و وظايف و اهداف شورا ها و آموزش شهروندان در ايجاد آگاهي و افزايش دانش آنها در مورد نقش، جايگاه و وظايف شورا ها امري ضروري و لازم توجه است.شوراها در اوايل به سبب نوپا بودن چالشها و فراز و فرودهايي فرارويشان قرار داشت اما شوراهاي دوره سوم زماني روي كار آمده و فعاليت خود را آغاز كردند كه تاحدودي از وظايف و اختيارات شورا مطلع بودند و خود را براي ارائه خدمات بيشتر و بهتر آماده كرده بودند؛ اما چرا و چگونه در دريايي طوفاني در حال غرق شدن هستند كه نمونه هاي آن را مي توان به وضوح ديد؛ از منحل شدن شوراي شهر كرمانشاه گرفته تا اختلافات شوراي پاوه و عزل شهردار و شروع بحث هاي مناظره اي در مطبوعات، اختلافات دروني شوراي شهر روانسر و ...آفت هايي كه دامنگير شوراها در دوره سوم شده و مانع از موفقيت و كارايي آنها نيز شده ، ريشه در مسايل فرهنگي،تارخي و اداري بوروكراتيك دارد كه عبارتند از:1-    سيطره نظام قبيلگي  و ايلاتي بر فرهنگ سياسي و نفوذ خانگرايي در زواياي روح و روان جامعه2-    خوداجتهادي به جاي قانون گرايي3-    پاسخگو نبودن و لوث كردن پاسخها به اسم و جلسه شورا و سوءاستفاده هاي ديگر4-    نبود ساختار و نظام شورايي انسجام يافته5-    استفاده ابزاري از شورا6-    ساده انگاري و نگرش به شورا به عنوان يك كار غير تخصصي و عمومي7-    مخلوط شدن كار شورايي و اجرايي و تفكيك نكردن عرصه تفكر و عمل(رمز موفقيت و توسعه كشورهاي پيشرفته قدرا نظارتي آنهاست نه قدرت اجرايي و دخالتي)8-    نبود بودجه و امكانات كافي9-    عدم اطلاع كافي اعضاز از قوانين و مقررات جاري كشور10- اعضاي شورا در خصوص مسئوليت واگذار شده به خود زحمت نمي دهند كه مطالعاتي را داشته باشند و حدود و ثغور وظيفه خود را بشناسند.11- در كل، افراد ضعيفي به شورا راه پيدا كرده اند و لذا مسئوليت ابتر مانده است.براي حل مشكلات و معضلات مردم و رسيدن به قافله كاروان پرهيز از سياسي كاري هست و اينكه كارها را كارشناسي نموده  و مشكلات جامعه را دسته بندي و اولويتهاي جامعه را مشخص نمائيم.  

يوسف فتاحي
براي آشنايي خوانندگان
فتاحی جوان برتر شناخته شد.

به مناسبت روز جوان از جوانان برتر شهرستان جوانرود تقدیر شد

این همایش که مرداد ماه ۸۷ در مجتمع فرهنگی هنری ارشاد جوانرود با حضور مسئولین ادارات و ارگانهاوجوانان مستعد و برومند این دیار برگزار شد یوسف فتاحی مجری برنامه ضمن تبریک این روز فرخنده و قرائت شعری در این زمینه جوانان را سرمایه های عظیم هر کشور برشمرد. سپس آقای رستمی نماینده سازمان ملی جوانان و حجت الاسلام صابری رئیس اداره تبلیغات اسلامی جوانرود به نقش جوانان در پیشبرد اهداف جامعه  پرداختند.

در پایان این همایش از ۶۰ جوان برتر شهرستان در عرصه های مختلف تقدیر به عمل آمد.

گفتنی است یوسف فتاحی هم از طرف نماینده سازمان ملی جوانان در جوانرود به عنوان خبرنگار جوان و جوان یاور برتر و از طرف شورای اسلامی شهرستان جوانرود (به ریاست بهرام مرادپور) به عنوان مسئول روابط عمومی شورای اسلامی شهرستان تقدیر و تشکر شد.

در تقدیر نامه های فتاحی این چنین آمده است.

بسمه تعالی

جشنواره جوانان برتر شهرستان جوانرود

برادر یوسف فتاحی

سلام علیکم

ولادت حضرت علی اکبر(ع) و روز جوان را به جنابعالی تبریک و تهنیت عرض می نمایم.

بدون شک اهمیت و نقش جوانان در فرآیند توسعه فراگیر جانعه بر کسی پوشیده نیست. معتقدیم که توسعه پایدار و همه جانبه بدون مشارکت جوانان محقق نخواهد شد. امیدوارم شما و همه جوانان عزیز این مزر و بوم با کشف استعدادهای نهفته در وجود خویش و با اعتماد به نفس در برنامه ریزی برای آینده بهتر موفق و منصور باشید.

این لوح تقدیر به پاس تلاش ارزنده جنابعالی که بعنوان جوان برتر انتخاب شده اید تقدیم میگردد.

ناصر سلیم زاده

فرماندار جوانرود

برادر گرامی جناب آقای یوسف فتاحی

مسئول روابط عمومی شورای اسلامی شهرستان جوانرود

با ادای سلام و درود و تحیات بدینوسیله بر خود لازم می دانیم به مناسبت روز جوان و برای تجلیل از جوانان برومند این خطه سرافراز ایران اسلامی شایسته است از تلاشهای بی دریغ و زحمات بی شائبه جنابعالی به رسم تفدیر از همت والای شما  در زمینه خدمت به کیان ایران اسلامی مراتب سپاس تشکرو امتنان خود را از مجموعه تلاشهای جنابعالی اعلام نموده و همواره از درگاه خداوند متعال سلامتی و سعادت حضرتعالی خانواده محترم و سرافرازی شما را در خدمت به مردم شریف این شهرستان مسئلت می نمایم. امیداست کماکان در این راستا کوشا و در کلیه امورات کاری و زندگی موفق باشید.

بهرام مرادپور

رئیس شورای اسلامی شهرستان جوانرود 

---

دولتی از جنس جوانی  

به بهانه هفته جوان

چهره اش که پشت اتاقک شیشه ای، کنج خانه به چشم میخورد. حکایتش دلنشین است گرچه شاید در تارهای سپید سرش که تازه ها بیشتر هم شده ذهن را به پیری گمراه می سازد اما دلش،حرفشو رفتارش پر است از نشاط و تلاش جوانی.

وقتی که به میدان آمد همین جوانترها بودند که گردش را گرفتند چون می دانستند خودش از جنس آنهاست . همه جوانها او را دوست دارند چون از آدمهای ضعیف بیزارند.

وقتی تلاشش را می بینیم، با تمام وجود می خواهم، پیغامم را تقدیمش کنم که (( خسته نباشی رفیق))

---

استان کرمانشاه مهد استعدادهای نهفته است

بیان محمودی ، بانوی فوتبالیست کرمانشاهی :

استان کرمانشاه مهد استعدادهای نهفته است

در چند سال اخیر به دنبال درخشش فوتبالیست های خلاق و توانای کرمانشاهی در رقابت های مختلف و معتبر کشور در رده آقایان که نشان از قدرت بالای جوانان این استان است ، این بار قصد داریم یکی دیگر از افتخارات فوتبال و فوتسال استان کرمانشاه را به شما معرفی کنیم . با این تفاوت که این بار بانوی فوتبالیست کرمانشاهی با استعداد خود توانسته بر همگان ثابت نماید که فوتبال این آب و خاک زن و مرد نمی شناسد . در ادامه خلاصه ای از گفتگوی ما را با وی می خوانید :

بیان محمودی این بانوی ملی پوش جوانرودی در سال 1363 در جوانرود به دنیا آمد . از همان کودکی علاقه خاصی به فوتبال پیدا کرد و به همراه همسالان خود سعی کرد به فوتبال بپردازد . این آغاز راه وی بود تا اینکه در دوره نوجوانی وارد سالن های سرپوشیده جوانرود شد و به تدریج گام در راه فوتبال حرفه ای گذاشت و حدود 7 سال است که فوتسال را شروع کرده که به دنبال آن و در طی 3 سال اخیر فوتبال خود را نیز تکمیل نمود که با حمایت ها و تلاش خانم صالحی مربی ارزنده اش به سرعت این مسیر را طی کرد .

وی در خصوص اینکه چگونه راهی رقابت های ملی و کشوری شد این چنین می گوید : از هنگام عضویت در تیم فوتبال و فوتسال شهرستان جوانرود به همراه این تیم در رقابت های قهرمانی استان شرکت کردیم که در ابتدا پس از مسابقات استانی و سپس منطقه ای به ترکیب تیم منتخب استان راه یافتم که رقابت های قهرمانی لیگ دسته یک کشور به میزبانی استان مازندران فرصتی شد تا من از طریق تیم استان به تیم ملی راه پیدا کنم . در این مسابقات بود که با صلاحدید مربیان تیم ملی به جمع ملی پوشان کشور پیوستم . در سال 85 برای ادامه تمریناتم به اردوی تیم ملی رفت که در آن زمان در تهران تشکیل شد و مربیان زحمتکش از جمله خانم حسینی ، مظفر و یک مربی از کشور چین کار مربیگری تیم ملی را برعهده داشتند که در انجام تست های بدنسازی در همه مراحل در میان اعضای تیم ملی همیشه مقام اول را کسب می کردم .

محمودی تصریح کرد : بعد از اینکه پیراهن شماره 16 تیم ملی را بر تن کردم در چند  بازی دوستانه و تدارکاتی در مقابل تیم های استقلال اهواز 3 و در مقابل مازندران 2 گل به ثمر رساندم که با این وضعیت جایگاهم در تیم ملی مستحکم تر شد و در باشگاه های کشور هم فعلاً عضو تیم بام گستر ساری هستم .

وی در خصوص حضور در میادین بین المللی هم گفت : یک ماه در دبی اردوی آمادگی جهت حضور در رقابت های قهرمانی غرب آسیا در کشور اردن داشتیم و در پاییز 86 به همراه تیم ملی فوتبال بانوان ایران برای شرکت در مسابقات قهرمانی غرب آسیا عازم کشور اردن شدیم که 6 تیم حضور داشتند و مقام دوم این مسابقات را کسب کردیم . بیان محمودی در این مسابقات توانست در مقام سوریه 2 گل و یک گل در بازی با لبنان به ثمر برساند و با 5 پاس منجر به گل وظیفه خود را به خوبی انجام داد . پس از این مسابقات در مسابقه های فوتبال زنان جام ملت های آسیا شرکت کرد که با 2 گل حماسه ساز و سرنوشت ساز خود با نتیجه 4 بر 1 تیم فوتبال بانوان هندوستان در ورزشگاه آرارات تهران شکست دهند و تیم ملی ایران با گل های شگفتی سازبیان محمودی  به مرحله دوم این مسابقه ها راه یافت .

این بانوی فوتبالیست جوانرودی که در کنار ورزش به تحصیل اهمیت زیادی می دهد  اکنون دانشجوی رشته روانشناسی دانشگاه پیام نور جوانرود است و امید به خدا ، تلاش ، جدیت و عزم راسخ ، تشویق مردم جوانرود و حمایت های مربیان ، دوستان و هیئت فوتبال جوانرود را رمز موفقیت خود می داند .

ملی پوش جوانرودی در پایان اظهار داشت : ابتدا از همه عزیزانی که در راه ترقی و پیشرفت فوتبال من تلاش کردند نهایت تشکر و قدردانی دارم و تنها صحبتی که با مردم و مسئولین دارم این است که استان کرمانشاه و علی الخصوص شهرستان های تابعه و بویژه جوانرود استعدادهای نهفته زیادی دارد که می توان هرچه بیشتر جهت شناسایی آنها تلاش کرد و ضمناً ورزشکاران گرامی باید با جدیت تمام دنبال ورزش را بگیرند تا به موقعیت های بالایی برسند و در کنار آنها نقش خانواده ها نیز از اهمیت خاصی برخوردار است که آنها باید برای سرافرازی فرزندان خود از هیچ کوششی دریغ نکنند و به عنوان خاتمه صحبت هایم یکبار دیگر از زحمات مربیان خود از جمله : خانم صالحی ، دیگر مربیان کرمانشاهی و تیم ملی ،خانواده خود ، تربیت بدنی ، هیئت فوتبال شهرستان جوانرود ، خانم یوسفی رئیس امور ورزش بانوان استان ، خانم سپنجی نایب رئیس فوتبال جهوری اسلامی ایران تشکر کنم .

                           مصاحبه : یوسف فتاحی

   

---

فوتبال جوانرود در جاده توسعه و ترقی

پیروزیها و موفقیتهای فوتبال شهرستان جوانرود در سه سال گذشته یکی از تجربیات نادر و منحصر به فردی است که اورامانات در طول تاریخ خود ، در شهرستان جوانرود تجربه کرد . راه یافتن     تیم شهرداری به جام حذفی کشور و حضور تیم نوجوانان زاگرس برای چهار سال متوالی در لیگ برتر و حضور بی نظیر و باورنکردنی تماشاگران خونگرم و عاشق به سربلندی و فوتبال شهرشان که سرما و گرما  را در هر حال تحمل می کردند سبب شد تا نام جوانرود در سطح کشور ورد زبانها شود و مربیانی چون احمد زاده و پزشک تیم ملی و قائم مقام صنعت نفت را به این دیار بکشاند .

محمد علی رضایی رئیس هیئت فوتبال جوانرود در این خصوص گفت :  با مشاهده شهرهای استان و استانهای همجوار که در لیگ های مختلف تیم دارند می بینیم فوتبال ما از هر نظر پویاتر و پرتحرک تر است ، ولی به علت نبود اسپانسر و کمکهای قوی مالی نمی تواند خود را مطرح سازد .

وی اظهار داشت : آنچه مهم است عدم امکانات مالی مورد نیاز برای تقویت تیم های فوتبال         می باشد که اگر امکانات کافی در اختیار آنها باشد  برای دیارمان همیشه افتخار آفرین خواهند بود . در هیچ جای دنیا فوتبال بدون اسپانسر قادر به ادامه حیات نیست و ما از شرکتها و مسئولان استان   می خواهیم آستین همت را بالا زده و در این راه ما را یاری کنند تا جوانان این استان نیز همچون سایر نقاط کشور از امکانات بهره ببرند و شرایط برای همه یکسان شود .

رضائی در بخش دیگر از سخنانش گفت : از روی آمار و شواهد اعتقاد داریم که عملکرد هیئت فوتبال جوانرود در مقایسه با سال های گذشته رشد قابل توجهی چه از بعد فنی و چه از بعد آموزشی داشته و براساس توانایی های خودمان قابل ستایش است . وی افزود : فوتبال واقعی ما توسط تیم ها اداره می شود . با اعتبارات بسیار پایین و کمترین هزینه تیم داری می کنند . من سرپرستان ، مربیان ،   بازیکنان و کادر هیئت فوتبال را ستایش می کنم و دست هایشان را می بوسم که همت می کنند و با دست خالی جوانان ما را سرگرم کرده و با زحمات طاقت فرسا کار می کنند . ما افتخار می کنیم که در خدمت این عزیزان و دلسوزان زحمتکش هستیم .

رئیس هیئت فوتبال جوانرود در مورد فوتبال بانوان نیز گفت : استعداد واقعی در میان بانوان است که مورد کم لطفی قرار گرفتند و تاکنون نتوانستند روی چمن تمرین کنند و امکانات برایشان فراهم  نیست ، ولی با این حال همین بانوان بازیکن قدری چون بیان محمودی را به تیم ملی تحویل داده اند .

وی خاطرنشان ساخت : تلاش صادقانه تیم های فوتبال جوانرود در سال های گذشته که با دست خالی توانایی ها و شایستگی های خود را به ویژه در فوتبال پایه نشان داده اند و حاصل آن کسب    موفقیت ها و شکوفایی فوتبال جوانرود است را ارج می نهیم . وی گفت : کسب موفقیت های در خور توجه فوتبال جوانرود نشانگر استعداد و پتانسیل بالای فوتبالیست های جوان جوانرودی است که بدون حمایت و اسپانسری در مسابقات حضور یافته اند و برای تداوم این موفقیت ها به حمایت جدی مسئولین استان نیاز داریم تا با حمایت این عزیزان و ایجاد انگیزه ، فوتبال جوانرود در جاده توسعه و ترقی گام بردارد .

یوسف فتاحی ـ اردیبهشت 87

---

متن تقدیر نامه فتاحی برای تقدیر از فعالان مطبوعاتی استان

بسمه تعالی

حضور برادر ارجمند فرهیخته گرامی.........................

مدیر مسئول محترم هفته نامه وزین..........................

سلام علیکم

خوشا به حال آنانکه سپاهی از اندیشه و عاطفه به همراهشان می رود تا با هر چه رنگ تاریکی دارد و بوی سیاهی می دهد بستیزند و پرچم دانش و معرفت را به اهتزاز در آورند.

بی شک حضور مسئولانه حضرتعالی در همراهی با مطبوعات سببی برای تبلور اندیشه های بزرگ منشان سواران مرکب نور لین خطه و سامان بوده و مبین تعهد شما در قبال تفکرات انسان دوستانه و کوشش در جهت ارتقا- ترقی و تعالی چنین تفکری است و تلاشتان نشان از عطیه الهی خلاقیت و توانمندی حضرتعالی است که نقشی جسیم و تأثیری عظیم در بارور شدن اندیشه ها دارد و زحمات    بی شائبه و دلسوزانه شما را شایسته عنایت و بایسته امتنان و سپاسگزاری می دانیم.

انشاءالله با تعاملی هدفمند و ارتباطی تنگاتنگ با خردمندان اندیشمندان و مشفقان این دیار در بسط و گسترش فعالیتهای مطبوعاتی گامهایی ارزنده برداشته شود و نگاشتن این مرقومه مختصر به پاس رسالت کرامت و پاسداشت انسانی شما در راستای نیل به مقاصد عالیه جهت ارائه خدمات بهینه به جامعه است.

امید است در پناه حق تعای پیروز و کامیاب و سربلندی سرافرازی و آزادی ارمغان همیشه سبز زندگیتان باشد.

                                                                   یوسف فتاحی

 مسئول روابط عمومی شورای اسلامی

  شهرستان جوانرود

---

خبرنگاران رسالت قلم را خفظ کنند

در گفتگو با یوسف فتاحی مطرح شد :

خبرنگاران رسالت قلم را حفظ کنند

در هر جامعه جوانانی هستند که عشق و علاقه ، آنان را به سمت فعالیتهای مختلف در عرصه های گوناگون سوق  می دهد تا در پیشبرد اهداف آن جامعه نقش بسزایی داشته باشند.

در استان کرمانشاه و دیار اورامانات  نیز اینگونه جوانانی هستند که با تمام وجود در عرصه های مختلف فعالیت   می کنند تا نسبت به دینی که بر گردن دارند ادای تکلیف نمایند.

«یوسف فتاحی» جوان فعال جوانرودی که چند سالی است در زمینه های اجتماعی، فرهنگی ، هنری و ورزشی  فعالیت دارد یکی از جوانان عاشق خدمتگذاری و خدمت به مردم است. وی که مدت مدیدی است در مطبوعات استان و علی الخصوص در زمینه ی ورزشی فعالیت می کند ما را بر آن ساخت تا به عنوان یک خبرنگار ورزشی با وی گفتگویی داشته باشیم  که خلاصه آن را در پایین می خوانید :

1- در آغاز برای آشنایی بیشتر خوانندگان خود را معرفی نمایید؟

ضمن عرض سلام و ادب  و احترام به پیشگاه  شما خوانندگان و عرض خسته نباشید و خدا قوت به شما تلاشگر عرصه مطبوعات استان ؛ یوسف فتاحی هستم 21 ساله ، اهل شهرستان جوانرود و دارای مدرک دیپلم انسانی می باشم .

2-  در مورد فعالیتهای خود بگویید که چند سال و در چه موردی فعالیت کرده اید؟ آیا فعالیت غیر ورزشی هم داشته اید؟

حدود 4 سال است با مطبوعات منطقه اورامانات  ارتباط داشته ام ، اما به طور جدی یکسال و نیم هست که با هفته نامه آوای کرمانشاه فعالیت دارم و در کنار این کارها در دوره دوم شوراها حسن نیت جناب آقای محمدعلی رضائی بعنوان مسئول روابط عمومی شورای اسلامی شهرستان ، 2 سال مسئول روابط عمومی هیئت فوتبال و چند ماه نیز خزانه دار این هیئت بودم و در دوره سوم شوراها نیز با نظر لطف جناب آقای بهرام مرادپور بعنوان مسئول روابط عمومی شورای شهرستان و عضو شورای روابط عمومی ادارات شهرستان معرفی شده و در کل در زمینه های ادبی ، اجتماعی ، فرهنگی و هنری در سطح شهرستان جوانرود فعالیت داشته ام.

3- چرا به سمت خبرنگاری گرایش پیدا کردید؟ در مجموع حرفه خبرنگاری را چگونه می بینید؟

 علاقه ای که در وجود خودم دیدم و استعدادی که در این زمینه داشتم سبب شد تا به این حرفه روی بیاورم ، خبرنگاری حرفه ای است  که فرد ، باید ضمن آشنایی با مسایل روز و عامه مردم باید با دقت بیشتری به تحلیل و بررسی امور جامعه بپردازد که در نهایت پس از بررسیهای دقیق آنرا جهت ارائه به مردم  به سمع و نظر آحاد جامعه برساند که در این راه با مشکلاتی روبرو می شود .

4- در مورد موانع و مشکلاتی که فرا روی شما قرار داشته است توضیح بفرمائید ؟

فضای بسته فرهنگی منطقه ، مشکلات مالی ، نبود کمترین وسایل و امکاناتی که یک خبرنگار یا روزنامه نگار باید داشته باشد بطوریکه حتی از داشتن وسایل ابتدایی از جمله دوربین و واکمن محروم هستیم که این باعث تأسف است که جایگاه خبرنگار بسیار مورد کم لطفی و کم توجهی قرار می گیرد  و از طرفی هم  بعضی از مسئولین خبرنگار را به چشم مزاحم و دردسر ساز تلقی می کنند .

5- دیدگاه مردم و مسئولین در مورد خبرنگاران چگونه است ؟

انتظارات زیادی از این طیف از جامعه هست . اما بازهم برای انعکاس رویدادها و ادامه فعالیت مشکلاتی هست . انتظارشان این است که رسالت قلم را حفظ کنند و از این امانت مقدس در جهت  آگاه سازی اقشار مختلف جامعه گامهای مؤثر بردارند و جلب رضایت تمام مخاطبان با دیدگاه های مختلف میسر نیست و به دست آوردن دل این مردمان تیزبین و با فرهنگ  به نظر بنده شاید با چند روش برآورده شود که در بعضی از موارد به علت نیاز به آگاه سازی جامعه ناچار به برخورد و زیر    سؤال بردن مسئولین پیش می آید که ازاین لحاظ مدیران اجرایی برخورد و دیدگاهشان  در مورد خبرنگاران تغییر می کند  و آنها را مورد بی مهری و کم لطفی قرار می دهند . اما بنا به مسئولیتی که داریم  باید وظایف خود را انجام دهیم که از جمله : مردم را به درستی شناخت و اکرام کرد و به  خواسته های به حق آنان احترام گذاشت یا با ارائه تحلیل های درست و پخته درجهت رفع مشکلات گام اساسی برداشت و نیز تدبیر دلسوزان مردم و مسئولین همواره باید با تلاش صمیمانه توأم با صداقت و سلامت گفتار و رفتار باشد .

6- چه انتظاری از مردم دارید ؟ آیا آنها خبرنگاران را با آغوش باز می پذیرند یا آنها نیز رفتار    دوگانه ای دارند ؟

جایگاه واقعی خبرنگاران در جامعه را پیدا کنند و موانع و محدودیتهای این قشر را مد نظر داشته باشند ولی در بعضی موارد به دلیل فشارهای خاص که برروی خبرنگاران وارد می شود آنها مجبور     می شوند بسیاری از واقعیت ها را از دید مردم و جامعه بپوشانند که این موضوع گاهی موجب عدم رضایت و نا خرسندی مردم می شود.

7- شما به عنوان یک خبرنگار ورزشی ، نقش ورزش را در میان عموم  جامعه چگونه ارزیابی می کنید ؟ استقبال مردم در شهرستانها چگونه است ؟

نقش والای ورزش در همه عرصه ها غیر قابل انکار است و به نوبه خود سبب ایجاد رشته های محکم ارتباط میان افکار مردم و دوستی آنها خواهد بود . به واسطه اینکه اکثر رشته های ورزشی  در شهرستانها فعالیت دارند و ورزشکارانی در  سطح ملی به این مرز و بوم معرفی کرده اند  قابل تقدیر و امتنان است . استقبال بی نظیر ورزشکاران و ورزش دوستان  و تماشاگران از میادین ورزشی در سرما  و گرما در شهرهای مختلف و بویژه در جوانرود ستودنی است  که از نظر ورزشهای عمومی  و همگانی خوشبختانه مردم گرایش خوبی نسبت به آنها پیدا کرده اند.

8- اما در راه ورزش کمبود ها و نارسائیهایی وجود دارد . به  نظر شما این تنگناها از کجا سرچشمه   می گیرد ؟

در این راستا دلایلی وجود دارد. ضعف مدیریتی مسئولان مربوطه ، تبعیضهایی که از طرف بعضی از مدیران قائل می شوند ، کمبود اعتبار و نبود امکانات و اسپانسر به جرأت می توان گفت که مهمترین خواسته ورزش  برای  توسعه و ترقی داشتن منابع مالی و اعتبار است که بنابه دلایل متعدد  در شهرستانها بیشتر خود را نمایان  می کند .

9- ورزش شهرستانها همیشه در حاشیه قرار می گیرد. چه دلایلی باعث این روند می شود ؟

 عدم توجه دست اندر کاران ورزش استان به استعدادهای شهرستانها  و اگر مسئولان ورزش استان می خواهند ورزش شهرستانها را شکوفا و متحول کنند باید به برنامه ریزی درست و اصولی که مربیان ارایه می دهند اهمیت دهند تا این پتانسیل توانا و سرشار جوانان بالفعل شود . تا همین آینده سازان بتوانند شهرستانها را به مراحل ترقی و پیشرفت برسانند ، اما متاسفانه این دیدگاه اصلا در شهرستانها وجود ندارد.

10-    شما به عنوان خبرنگار ، میزان انعکاس اخبار و رویدادهای ورزشی در سطح شهرستانها را چگونه ارزیابی می کنید ؟ چه پیشنهادی برای بهبود این وضعیت دارید ؟

واقعاً ضعیف است و این به نبود خبرنگاران ورزشی ، نبود یا ضعف روابط عمومی هیئت های ورزشی ، کم کاری جراید استان در این زمینه و مخصوصاً عدم هماهنگی صدا وسیما با شهرستانهای تابعه و کم لطفی و سهل انگاری خیرنگاران واحد خبر صداوسیما در شهرستان باعث می شود تحت پوشش قرار گرفتن رویدادهای ورزشی در شهرستان به رؤیایی تبدیل شود که این نگرش باید تغییر کند .

11-    جایگاه نام آوران و قهرمانان شهرستانی در استان چگونه است ؟ و چه دلایلی  باعث خروج این ورزشکاران از استان می شود ؟

در کلیه شهرستانها  قطعاً قهرمانان و افتخار آفرینانی هستند که بدون توجه و کمبود امکانات به سطح ملی رسیده اند که این کارها هم دلایل فوق و همچنین نبود اسپانسر و عوامل زیادی دارد . برای نمونه در شهرستان جوانرود کسانی چون نادر احمدی (بازیکن فولاد خوزستان، پاس تهران و ملی جوانان) ، اسماعیل کیانی(پیکان تهران) و ... به فوتبال ایران معرفی کرده است که تیم شیرین فراز به عنوان قطب تیمهای فوتبال  استان خواهان به خدمت گرفتن این افتخار آفرینان استان نبوده  که دلایل آن هنوز معلوم نیست و قطعاً بدانیم فوتبالیست های این استان برای فوتبال این استان از فوتبالیست های  سایر مناطق دلسوزترند.

12ـ چرا در شهرستانها با وجود افراد حقیقی و اسپانسرهایی که از نظر مالی دارای وضعیت مناسبی هستند ، آن چنان که باید تیم های توانای شهرستانها  مورد حمایت قرار نمی گیرد ؟

 اسپانسرها معمولاً دنبال تیمی می گردند که در سطحی گسترده تر و در لیگهای نسبتاً مطرح حضور داشته باشند که ازطریق این رقابتها و با توجه به انعکاس این تیمها از طریق صدا وسیما ، جراید و رسانه های گروهی بتوانند خود را در جامعه مطرح کنندکه متأسفانه به دلیل همین عدم انعکاس ، این اسپانسرها دیگر تمایلی برای ادامه کار ندارند .

                               مصاحبه :  همایون کریم پور

خبرنگار هفته نامه آوای کرمانشاه و عضو انجمن ورزش نویسان استان کرمانشاه